1919년 4월 3일 충북 영동군 학산면 사무소 앞에서 양봉식이 외칩니다.“군민이 좁쌀을 살 돈도 없어 고생하는데 비싼 상묘를 사라는 것은 곤란하지 않은가? 상묘를 심을 뽕밭도 없지 않느냐? 상묘를 없애 버리자.”(출처 : 공훈전자사료관 /양봉식 판결문)여기서 ‘상묘’(桑苗)는 뽕나무 묘묙입니다.만세운동에 참여한 군중은 양봉식의 선동에 따라 면사무소 인근에 식재된 2만 8000여 그루의 뽕나무 묘복을 죄다 뽑은 뒤 면사무소에 흩어 놓습니다.그러자 다시 양봉식이 외칩니다. “이렇게 흩어 놓았자 내일 다시 줏어 모아 마을 사람들에게 배

“우리 조선 국민도 독립을 하여야 하지 않느냐?” 1919년 4월 3일 전라북도 남원군 덕과면장 이석기가 외쳤습니다. 자리에 있던 800여명의 면민들도 갑자기 울려 퍼진 면장의 호소에 분연히 떨쳐 일어나 따라 외쳤습니다.이날 덕과면 신양리 뒷산에는 800여명의 면민들이 모여 있었다. 4월 3일은 ‘식수(植樹) 기념일’. 일제의 감시망을 피해 사람들을 모으기 딱 좋은 날이었습니다. 이석기 면장은 오전 나무 심는 행사를 진행하고 오후에는 면민들의 수고를 위로한다고 탁주까지 제공했습니다.면민들은 이미 서울에서 시작된 3‧1만세운동 소식도

불령도배(不逞徒輩)란 단어가 있습니다. 요즘은 잘 사용되지 않는 단어입니다. ‘불령’이란 현재의 정치나 사회제도에 대해 불평을 갖고 따르지 않는다는 것을 말합니다. ‘도배’란 무리란 뜻입니다.올해는 3·1운동 백주년을 맞은 해입니다. 1919년 3·1운동을 계기로 상해임시정부가 수립됐고, 대한민국은 상해임시정부를 계승했다고 헌법에서 명시하고 있습니다.3·1운동을 부정하면 결국 대한민국을 부정하는 것이나 매 한가지입니다. 그런데 3·1운동에 참가한 지도부를 ‘불령도배’라 부르고 만세시위를 ‘경거망동’이라 비하한 단체와 인물이 있습니다

1941년 5월20일 조선총독부의 기관지격인 매일신보는 란 제목의 기사를 보도합니다.이에 따르면 ‘국민총력천주교경성교구연맹’ 총회는 17일 신궁참배 의회 등 첫날 일정을 맞추고 다음날 18일 오후 4시부터 동 교회 강당에서 지방교회연맹 40명과 이사장 등 60여명과 일반신도 1000여명이 모여 노기남 이사장 사회로 총회를 식순에 의해 개최했습니다.식순은 국가(기미가요)봉창, 궁성요배(천황이 사는 곳을 향해 절을 하는 것)를 시작으로 짜여졌습니다.7개월 후인 1941년 12월 14는 매일신보는

3‧1운동 100주년을 맞아서 그런지 올해는 그 어느때보다도 기념식이 성대하게 열렸습니다. 이런 분위기 탓인지 충북 음성군 금왕읍사무소와 진천군 덕산면사무소는 사무소 부지 일대를 태극기로 장식했습니다.사무소에 있는 나무에는 소형태극기가 걸렸고 바람개비 태극기까지 게시됐습니다. 특히 음성군 금왕읍의 경우 넓은 부지 전체를 태극기로 장식해 탄성이 나올 정도로 규모가 큽니다.금왕읍은 일제강점기 시대 우리나라에서 제일 큰 금광이 있던 곳입니다. 지금은 금광이 모두 문을 닫았지만 일제강점기 시절 한참 성업 중일 때는 강아지도 금이빨을 하고

얼마 전 충청북도 11개 시군에 정보공개청구를 했습니다. 각 시‧군에 속한 읍‧면 사무소에 일제강점기 시절 군수나 면장을 지낸 인물들의 사진이 게시되어 있거나 공덕비 같은 것들이 있는지 공개해달라는 내용이었습니다.청주시 청원구에서는 각 읍‧면사무소에 확인과정을 거쳐 일제강점기 시절 총 3명의 면장 사진이 사무소에 게시되어 있다고 답변했습니다.이에 따르면 내수읍 사무소에 이규필(1938년 4.2~1945.8~15), 오창읍 사무소에 정운회(1923.1.1.~1924.8.1.), 김규빈(1933.10.31.~1945.8.14.) 등 조

호칭이 같다고 해서 조선총독부의 관료가 대한민국의 관료가 될 수는 없습니다. 대한민국의 정통성은 상해임시정부에 있지 조선총독부에 있지 않다는 것은 너무나 분명한 사실이니까요. 하지만 이런 사실을 모르는 사람들이 있습니다.청주시 청원구 오창읍사무소 2층 회의실엔 일제강점기 조선총독부가 임명한 두 명의 면장 사진이 전시돼 있습니다.1923년부터 1932년까지 조선총독부 오창면장을 지낸 정운회(鄭雲會)와 1933년부터 해방때가지 면장을 지낸 김규빈(金奎斌)의 사진입니다. 그리고 사진에는 현 오창면의 초대면장과 5대면장이라고 표기했습니다.

“1849년 충청북도 충주시 신니면 송암리에서 태어났다. 1907년(순종 1) 12월에 영동군수로 재임하다가 충주군수로 전임하였으며, 1908년 3월 공립충주보통학교 교장을 겸임하게 되었다. 충주군수로 있을 때 많은 시설을 만들고 보수하였으며 지역 주민들을 잘 보살펴 많은 칭송을 받았다”(디지털충주문화대전)이렇게 소개되는 사람은 서희보(徐晦輔. 1849~1919)라는 사람입니다. 1907년 12월 31일자로 충주군수에 오른뒤 1917년 1월 23일까지 만 9년1개월 동안 충주군수로 재임한 인물입니다.은 충주군수로

조선에서의 안정적인 지배를 구축하려는 일제는 조선인의 정신마저도 일본인으로 개조하려는 ‘황국신민화’ 정책을 집요하게 시행합니다.1937일 일제는 “나는 대일본제국의 신민이다”라는 황국신민서사를 초등학생에게 암기와 낭송을 강요하고 성인에게는 “우리는 황국신민이며 충성으로써 군국에 보답하자”란 글귀를 낭송하게 합니다.한국인의 성씨를 일본식으로 개명하는 창씨개명운동 또한 마찬가지로 조선인을 일본인으로 개조하려는 집요한 정신공작입니다.‘신사참배 강요’ 또한 그러한 개조운동의 하나입니다. 일제는 메이지유신(明治維新)으로 천황제 국가를 확립한

2017년 8월 15일 은 위안부 故 김복동 할머니와 나눈 인터뷰 내용을 보도합니다.이 김복동 할머니에게 “처음에 어떻게 위안부로 끌려갔나?”라고 묻습니다.김복동 할머니는 “그때는 식민지 시대였으니 일본이 자기들 마음대로 했거든. 시골 각 군·면마다 군수공장에서 일할 처녀 몇 십 명씩 모집한다고 돌아다닌다는 소문이 파다했어”라고 대답합니다.이 다시 “누가 집으로 찾아와서 데려갔나?”라고 묻습니다. 그러자 김복동 할머니는 “ 그때만 해도 군수니 면장이니, 뭐 사무보는 직원들이니 전부 일본 앞잡이잖아. 일본한

“우리나라가 일본에게 침략을 당하게 됨에 많은 애국자들이 나라를 위하여 목숨을 바치거나 재산을 기우려 겨레를 건지려 하였으니 그때 표적인 것이 3‧1 운동이라 하겠거니와 그 당시 또 하나 이고장의 선각자가 계시었으니 고가 곧 이태호(李泰浩) 선생이시다.그는 나라를 되찾는 데에는 민족이 오직 배워서하는 것이 지름길이라고 생각하시어 막대한 사재를 희사하고 자기 집까지 내어놓아 학교를 창설케 하였으니 그것이 목도국민학교의 시작이다.이제 개교 오십주년을 맞이하여 지금은 가신 그분의 공적을 추모하고 기념하기 위하여 지방사람들의 뜻을 모아 이

1948년 8월 31일 ‘조선중앙일보’는 라는 제목의 기사에서 울분을 터뜨립니다.‘조선중앙일보’는 8월31일로 (반민족행위처벌법의) 공소시효가 종료된다며 반민족행위자들은 이제 안심할수 있게 됐다는 문장으로 기사를 시작합니다.조선중앙일보는 “반민족 행위를 한 자들의 이름만 한번 들어보아도 단번에 알 수 있는 것이지만 그자들은 일제시대의 왜놈들에게 아첨하여서 높은 지위와 많은 재산을 만들었던 것이다”며 반민족행위자들의 정체성을 지적합니다.그러면서 1949년 1월 8일 박흥식을 검거해 취조

충북 옥천군 옥천읍 교동리에는 16개의 비석이 모여 있습니다. 교동리는 원래 옥천읍터가 있던 자리입니다. 그래서 구읍이라고 부르기도 합니다.구읍에는 당대의 부자들이 모여살았습니다. 박정희 전 대통령의 부인 육영수의 생가가 위치해 있습니다. 육영수의 부친 육종관씨는 당시 옥천 최고 갑부중 하나였습니다. 또 옥천갑부 김기태가 살았던 고택도 이곳에 있습니다.또 ‘향수’를 쓴 시인 정지용의 생가터도 구읍에 자리잡고 있습니다.교동리 비석군은 대부분 조선시대 군수와 현감의 덕을 기리는 공덕비가 대부분입니다.16개의 공덕비중 하나가 눈에 들어옵

"① 나는 대일본제국의 신민이다. ② 나는 마음을 합해 천황폐하께 충의를 다한다. ③ 나는 인고 단련하여 훌륭하고 강한 국민이 된다" [황국신민서사(皇國臣民誓詞) 아동용]"① 우리는 황국신민이며 충성으로써 군국에 보답하자. ② 우리 황국신민은 서로 신애협력하여 단결을 굳게 하자. ③ 우리 황국신민은 인고단련의 힘을 키워서 황도를 선양하자" [황국신민서사(皇國臣民誓詞) 일반용]중일전쟁이 한참이던1937년 조선총독부 학무국은 ‘황국신민서사’라는 괴이한 맹세문을 만듭니다. 맹세문은 한마디로 한국인을 일본인으로 개조하려는 음흉한 내용을 담

2010년 4월 17일 민족문제연구소충북지부는 단재 신채호 선생의 동상 앞에 ‘친일인명사전’을 헌정합니다.그리고 3년 뒤 음성군 음성읍 설성 공원내에 설치된 한 인물의 문학작품비와 흉상이 철거됩니다. 흉상의 주인공은 친일인명사전에 포함된 이무영(李無影/소설가, 1908~1960)입니다.김승환 충북대교수는 2011년 이란 글에서 “(이무영은) 최소한의 사죄나 반성의 표현이 없었다. 이것을 흔히 적극적인 친일이면서 반성조차 하지 않은 '일급친일'이라고 한다”고 했습니다.김승환 교수만 그런 것이 아닙니다

충북 영동군 영동읍 매천리 산 4-4번지 용두봉 능선에 가면 읍청루(挹淸樓)란 정자가 있습니다. 영동군 향토유적 제27호로 지정돼 있지만 콘크리트로 지어진데다 주변 수목이 거칠게 자라 운치는 없습니다.설 연휴가 막 시작된 지난 1일 이곳을 찾았습니다. 읍청루로 가기 위해선 설치된 등산 계단로를 따라 200m쯤 올라가야 합니다. 계단 초입에는 충혼탑이 서 있습니다. 응달이 진 관계로 내린 눈이 녹지 않고 그대로 있습니다.찾는 사람도 없는데다 눈 까지 그대로 있어 을씨년 스럽습니다. 긴 거리는 아니지만 계단 경사가 급해 읍청루에 도착하

[충북인뉴스 박명원 기자] 충북인뉴스가 연이어 보도한 공군 제17 전투비행단 활주로 공사현장에서 숨진 故김종길 씨 사망사고에 대해 한진중공업이 유족에게 사과하고 보상안에 합의했다. 이는 고인 사망사고 이후 7개월 만이다.유족에게 따르면 한진중공업은 고인의 배우자에게 1억2천만 원의 위로금을 전달하고 이후 상호간 법률적으로나 기타 내용으로 민원 또는 고발, 이의제기 등을 하지 않기로 지난달 31일 합의했다.우종선 유족대표는 "현장 책임자가 눈물을 흘리며 우리 앞에서 사과하는 모습을 보고 그 진심을 느낄 수 있었다. 하지만 형님 돌아가

“광복된 새나라에 이 대학 만년대계를 위하여... 김(학응) 지사는 조국의 동력이 되는...”(충북대학교 대학이전 김학응(충북도)지사 송공비 中에서”민족문제연구소 친일인명사전에 수록된 김학응(金鶴應, 창씨개명 金子薰 / 1989~?) 전 충북도지사.김 씨는 일제강점기 시절 충북도청 내무부 학무과를 시작으로 1940년 보은군수를 지냈고, 이후 옥천군수를 지내는 등 조선총독부 관리로 승승장구했다.해방이 됐지만 일제에 부역해 성공적인 관료를 지낸 경력은 아무런 문제가 되지 않았다. 해방 후 미군정하에서도 내무국 지방과장을 지냈고 1955

앙가주망 시인으로 거침없는 풍자와 해학·역설의 시 세계를 펼쳤던 청주시 문의 출신의 신동문 시비가 있는 청주시 가경동 발산공원.“서울도/해 솟는 곳/동쪽에서부터/이어서 서 남 북/거리거리 길마다/손아귀에/돌 벽돌알 부릅쥔 채/떼 지어 나온 젊은 대열/아! 신화같이/나타난 다비데群들”로 시작하는 신동문의 시 은 4·19 혁명을 노래한 시 가운데에서도 백미로 꼽힌다.이 뿐이랴! “내 노동으로/오늘을 살자고/결심을 한 것이 언제인가./머슴살이하듯이/바친 청춘은/다 무엇인가.”(시 부분)시인

대통령소속 반민족행위진상규명위원회의 보고서에 이름을 올린 친일인사 권종원 음성군수는 ‘아키히토’ 황태자의 출생을 기념하면서 왜 ‘인풍정’(仁風亭)이라고 이름을 지었을까?이에 대해 일본 나고야대학원에서 박사과정을 마친 이상엽 ‘일하는공동체’ 사무국장은 히로히토와 아키히토 일왕의 이름과 연관돼 있을 것이라고 밝혔다.이 사무국장은 “일왕 히로히토나 아키히토의 '히토'의 한자음 자체가 '인(仁)'“이라며 ”인풍각에 들어가 있는 인이라는 한자 자체에 천황과 황태자 이름에 들어가는 한자와 같다“고 설명했다.그는 “일본 돗토리현 공원에 있는 서