박순원 시인 정말 재미있게 잘 읽히는 소설이다. 나는 작가와 같은 직장에 근무하는 인연으로 이 책을 선물 받는 행운을 누렸다. 받은 날 저녁 앞에 몇 장을 떠들어봐야겠다고 시작한 것이 새벽 4시까지 이어졌다. 읽는 내내 눈을 뗄 수가 없었다. 이야기 자체도 흥미진진하게 진행될 뿐 아니라 문체도 경쾌하고 날렵하다. 장면이나 심리에 대한 묘사도 감칠맛이 나게 펼쳐진다. 작가 특유의 걸출한 입담이 가히 물이 올랐다고나 해야 할까 ……. 그러나 결코 가볍게 읽히는 소설은 아니다. 작가의 말에 의하면, 2009년에 시작한 소설을 2014년 여름에 마무리했다. 6년이 걸린 것이다. 그리고 소설을 쓰는 동안 담양 ‘글을 낳는 집’, 서울 연희동 ‘연희문학창작촌’, 무주의 ‘일성콘도’, 광주 봉선시장

유영경 충북여성발전센터 소장 가방 안에 습관처럼 넣고 다니는 책이 있다. 달마다 나오는 ‘작은책’이다. 책이름처럼 크기가 내 손바닥만큼 작은 책이다. 점점 노안(老眼)이 되면서 두꺼운 책은 오랜 시간 읽어야 하는 부담이 늘어가는데, 작은책은 그렇지 않다. 편하게 틈내서 맘대로 읽을 수 있어서 좋다. 그리고 책 내용이 가식이나 허구로 쓰여진 것이 아닌 삶을 성찰하면서 느낀 이야기, 살아가는 이야기가 중심이라서 좋다. 그러니 재미 있을 수 밖에 없다. 또 가끔은 마치 내 이야기인 듯 싶어 잠깐씩 눈시울이 붉어지기도 한다. 이번 호 기획특집은 우리의 일상을 지배하는 것들‘아파트’가 주제이다. 어느 아파트에서 사는냐에 따라 계급이 정해지는 이상한 우리나라 아파트 문화를 솔직하게 비판하는데

김주란 청주서원도서관 사서 이번 여름 휴가기간 읽을 책으로 고른 것은 조지오웰의 이다. 학창시절 도전정신으로 읽다가 건조한 문장과 삭막한 분위기에 대충 읽고 밀쳐두었던 기억이 난다. 하지만, 석학들이 요즘 현대사회의 비판에 자주 인용하는 것을 보고 다시 읽어보아야겠다는 생각이 들었다. 고전은 읽고 나면 오랜 동안 생각을 남기고, 늘 새롭게 해석된다는 것이 짧은 기간 수없이 사라져가는 여타 잡문과 다른 점이다. 이번에 를 다시 읽으면서 나 역시 전에는 보지 못했던 새로운 것을 찾을 수 있었고, 휴가가 끝난 지금도 이런 저런 생각의 꼬투리가 되고 있다. 를 처음 읽었을 때는 컴퓨터도 제대로 없었던 그 시대에 지금의 디지털화와 그로 인한 개인의 일상이 감시

권희돈 문학평론가 영화 에서 검찰은 13권의 책을 불온서적이라 압수하여 검찰 측 증거물로 제시한다. E. H. 카의 도 그중 하나이다. 이 책이 불온서적인 까닭은 저자가 공산주의자이고 유물사관에 입각해 기술된 책이기 때문이라고 한다. 송우석 변호사가 반박한다. 저자는 영국을 대표하는 외교관으로 소련에 체류했을 뿐이고, 영국이 자랑스러워 하는 학자이므로 대한민국에서도 이 책을 읽어보기 바란다는 답변서를 낭독한다. 그리고 서울대학 필독권장도서임을 강조한다. 이 대목에 이르러 영화의 분위기는 하이라이트에 오른다. 영화에서 빠뜨린 게 있다. 과연 이 책이 유물사관에 근거하여 기술한 책인가 하는 점이다. 단도직입적으로 말하면 아니올시다 이다. 사실을 중시하는 19세기의

강수돌 고려대 교수 맥스 루케이도가 쓴 라는 동화책이 있다. ‘나무 사람’인 웸믹들의 생활 이야기다. 목수인 엘리는 나무 사람 하나하나 만들 때마다 정성을 기울인다. 장인 정신이다. 그렇게 만든 나무 사람(웸믹)들이 날마다 같은 일을 한다. 별이나 점이가 붙은 스티커를 들고 다니며 만나는 사람마다 서로 붙인다. 별은 금빛이 나고 점은 잿빛이 난다. 결이 곱고 색이 고운 웸믹은 별표를 받고 결이 거칠고 칠이 벗겨진 웸믹은 점표를 받는다. 재주가 좋거나 힘이 센 자들, 운동을 잘 하거나 단어를 잘 외는 자들, 노래를 잘 부르는 자들은 별표를 받는다. 정말 아무 재주가 없는 펀치넬로는 점표만 달고 다닌다. 기분이 울적해진다. 밖에 나가기가 두렵다. 그러던 어느 날 펀치넬

이나양 청주 흥덕문화의 집 사무국장 며칠전, 지인과의 술자리에서 손금이 술안주가 된 적이 있다. “오래 살아?” “음~~~ 고비가 좀 있었던거 같고…10대부터 순탄치 않은 삶을 살아왔네. 건강이 좋지 않고…” 이쯤에서 나는 어, 맞네 하면서 바짝 앞으로 다가가 다시 물었다. “그럼 앞으로의 건강은 어때?” 손금을 봐주던 지인은 흘끗 쳐다보며 “건강에 고비가 오는데…”라고 말했다. 또? 하고 되물으며 좀 심각한 표정으로 언제냐고 하며 바짝 다가 앉으며 되물었다. 손금을 봐주던 지인은 흘끔 돌아보더니 “아니, 60대에 좀… 안 좋아”라며 “웃자고 봐 주는데 왜 죽자고 덤벼?” 한다 그러고는 슬쩍 또 다른 사람들 손금을 봐 주며 “음 오래 살아. 건강하게, 근데 재물복은 없네” 하거나 “난 생명

김숙종 전 충북농업기술원장 얼마 전 중국 시진핑 주석과 부인 펑리 위안이 한국을 방문했다. 우리나라 국민들은 모두 환영했다. 양국 정상들의 교차 방문과 정상회담을 통해 정치·경제·외교 등 시대적 과제를 풀어가기 위한 열쇠를 함께 만들어가는 관계를 보며 양국 역할에 큰 기대를 하고 있다. 그동안 한국과 중국은 긴 역사에 수많은 스토리를 만들며 뗄레야 뗄 수 없는 관계를 지속해 왔다. 이처럼 중국에 대한 관심이 집중되는 요즈음 오래 되었지만 또렷하게 기억되는 두 권의 책이 있다. 그 하나는 당나라의 측천무후를 재조명한 이고 다른 하나는 청나라의 서태후를 주인공으로 쓴 이다. 의 저자 샨사(Shansa)는 중국계 프랑스인 소설가로 중국 북경에서

류영철충북대학교 농업경제학과 겸임교수 학생들과 함께 한 학기 동안 씨름했던 회계학과목을 종강하던 날 후련함보다는 괜스레 마음이 허전해졌다. 마치 연주회가 끝난 객석처럼. 쉽게 가르치려고 이 책 저 책을 밤을 새워가며 읽어 보기도 하고, 이해가 안 되는 학생을 위해서는 몇 번씩 설명을 하였지만 지혜의 부족은 어쩔 수가 없었다. 그래도 위안을 얻는다면 어려워하면서도 회계학에 흥미를 갖게 된 학생들이 여러 명 눈에 띈다는 사실이다. 그 중 한 학생인 유군이 연구실로 찾아왔다. “교수님! 한 학기 동안 학문은 물론 저희에게 배움에 대한 동기부여를 해주셔서 감사합니다. 혹 제가 여름방학 때 꼭 읽었으면 하는 책이 있다면…” “그래, 이 책을 한 번 읽어 보게나. 유군에게 많은 도움이 될 걸세.” 그

정세근 충북대 철학과 교수 내가 살면서 책 소개 한 번 잘 해서 훌륭한 사람이 될 줄은 정말 몰랐다. 스티븐 제이 굴드(Steven J. Gould)의 책 와의 인연은 이렇다. 한국사를 전공하지만 현대적인 시각에서 조명하는 저서를 많이 내서 유명한 분이 있다. 말이 잘 통해서 이런 저런 잡담을 즐겼는데, 언젠가 중국집 원탁에서 내 옆에 앉아 뜬금없이 묻는 것이었다. “이제 방학인데, 방학 중에 읽을 만한 책 없어요?” 나도 방학은 책과 함께 시작한다. 학기 중에 미뤄놓았던 소설이나, 봐야 하지만 못 본 책을 밤을 패며 읽으며 비로소 자유와 학문의 열정을 느낀다. 사람들은 ‘교수들 좋겠소, 방학이 있으니?’라지만, 아는 사람은 다 안다. 교수들이 정작 바쁠 때는 방학이다.

전명순 청주 파레트도서관 주민사서 TV 드라마 ‘정도전’이 인기를 끄는 요즘 이덕일의 를 읽었다. 고려는 귀족사회로 대대로 부와 명예, 권세가 세습된 나라이다. 고려는 여러 차례의 이민족의 침입을 받았으며, 수십 년 동안 원에 의해 내정간섭을 받아왔다. 원나라의 간섭기 중 공민왕은 자주적 개혁을 시도하지만, 개혁추진세력들이 개혁의 대상과 겹쳤기 때문에 한계가 있었다. 정도전은 공민왕 집권기에 처음 출사하게 된다. 충선왕 시절 연경의 만권당(萬券堂)을 통해 고려로 성리학이 유입되면서 신흥사대부들이 등장한다. 우왕 원년 고려는 다시 친원주의자들이 득세하게 되었으며, 신흥사대부들은 친명을 주장하고 나섰다. 정도전에게 원나라 사신 접대의 명령이 떨어졌고, 이를 거부하다 유배형

오미경 동화작가 몇 년 전 봄비가 아침부터 촉촉이 내리던 날, 간송 미술관에 갔다가 돌아오던 길에 들른 한옥 한 채는 내 기억 속에 한 폭의 그림처럼 오롯이 남아 있다. 트인 미음자 형의 아담한 한옥은 그 규모며 치장이 넘치지도 모자라지도 않게 딱 마침맞은 정취를 뿜어내고 있었다. 라는 책 한 권으로 수없이 많은 사람들을 부석사 무량수전의 배흘림기둥 앞에 서게 하고, 그들로 하여금 그 아름다움에 새삼 눈뜨게 했던 혜곡, 최순우가 살던 집. ‘내셔널 트러스트’에서 구입해 관리하고 있는 그 집은 우리나라에서 손꼽히는 심미안을 가지고 있는 사람이 살던 집답게 소란스럽지 않으면서도 꽤 안목 있게 꾸며져 있었다. 뒤뜰에 친구들끼리 담소할 수 있게 만들어 놓은 둥그

김미경 전 청주YWCA 여성종합상담소장, 현 캐나다거주 우리나라 사람들이 얼마나 자격지심 많은 사람들인지 외국에 나와보면 금방 안다. 한 친구가 말하기를 자기가 영어를 못한다고 마트 점원조차 대놓고 무시한단다. 왜 그렇게 느꼈느냐고 물었더니 자기가 물건값 70.25불을 계산하기 위해 20불짜리 지폐 네 장을 낸 다음 25센트 동전 하나를 내밀었더니 온갖 인상을 다 쓰면서 뭐라고 중얼거리며 자기를 대했다는 것이다. 무시해서가 아니라 계산이 복잡해서 인상 쓴 거 아니냐 했더니 갸우뚱 한다. 캐나다의 상점 계산대에서 일하는 점원들은 대부분 암산을 못한다. 계산대의 컴퓨터가 거스름돈 9.75불을 표시하고 있는데 손님이 뒤늦게 25센트를 내민 경우 즉각 10불 지폐를 되돌려 줄줄 아는 점원은 드물다

김성수 충북대 전기공학부 교수 일전에 다빈치 코드의 저자 댄 브라운이 저술한 라는 과학소설을 읽고 흥미 있는 구절들이 있어 적어 본다. 는 단테 알리기에리의 을 구성하는 세 권의 작품 가운데 첫 번째 책 이름이며, 14,233해에 달하는 대서사시 은 지하 세계로 내려갔다가 연옥을 거쳐 결국은 천국에 도달하는 단테의 숨막히는 여정을 다루고 있다고 소개하고 있다. 책 속의 천재 과학자는 인류의 인구의 증가와 더불어 인간이 멸망할 것이라는 두려움에 대한 대응책을 연구하게 된다. 그는 세균을 사용하여 인류의 인구를 조정하고자 하는데, 그 방법으로 유전공학의 기술을 이용하여 인류의 DNA 구조를 바꾸는 세균을 개발하여, 인간이 인식하지 못하는 사이 생물학적 방법을

김성명 국립제주박물관장 채 피지도 못한 어린 생명들을 한꺼번에 물속에 가라앉히고 말았습니다. 생명보다 돈을 따르고 이웃을 멀리하는 우리 사회가 일으킨 대참사였습니다. 온 누리가 슬픔에 잠기고 분노합니다. 그래서 아무 일도 하시지 않은 듯 밑으로 기시면서 조용히 생명공동체 운동을 펼치셨고, 앞장서 실천하셨던 이 땅의 큰 스승 한 분을 그리워합니다. 20대에 원주에 대성중고등학교를 세운 교육자. 사람을 닮은 난초를 그린 서화가. 민주화운동가. 협동조합운동과 한살림 운동을 펼친 사회운동가. 생명사상가. 선생은 호를 무위당(無爲堂)이라 하셨습니다. 그저 ‘아무 것도 아니고, 한 일도 없다’라며 낮추신 것이지요. 나중엔 ‘좁쌀 한 알에도 우주가 있다’며 호를 ‘좁쌀 한 알[一粟子]’이라거나 ‘나는 쥐뿔

정순영 옥천신문 기자 지방선거가 코앞인데 영 재미가 없다. 누군가 선거는 축제라고 그랬던가. 나조차도 선거 관련 기사를 쓰며 흔해빠진 수식어로 ‘선거를 주민들의 축제로 만들자’고 떠들어왔지만, 축제는 무슨···감동은 둘째 치고 그 어떤 후보도 제대로 된 볼거리, 들을거리조차 유권자들에게 제공하지 못하는 우리 동네 선거 상황을 지켜보며, 짜증이 난다기 보다는 자괴감 혹은 부채의식이 많이 드는 요즘이다. 지방선거가 코앞임에도 선뜻 표를 주고픈 후보 하나 찾기가 어려운 지역 정치의 현실은 어디에서 기인한 것일까? 옥천신문은, 옥천은, 아니 우리는 무엇을 놓치고 있었던 것일까? 정치학 박사이자 풀뿌리자치연구소 이음, 사회투자지원재단 연구위원으로 활동하고 있는 하승우 선생님이 쓴

이헌석 서원대 법경찰학과 교수 “행복하십니까?” 난데없이 누군가 묻는다면 무엇이라 답할까? 지난해 우리 사회를 강타했던 “안녕들 하십니까?”에 비해 조금은 덜 불편한 질문이지만, 선 듯 답하기가 어렵기는 마찬가지다. 그도 그럴 것이, ‘경쟁’, ‘생존’ 그리고 ‘구조조정’이라는 섬뜩한 구호들이 난무하는 세상 속에서 살아남겠다고 발버둥치는 우리 같은 사람들에게 “행복”은 먼 나라이야기일 뿐이기 때문이다. 오히려 이런 판에 자칫 “행복”이나 “희망”을 떠들다가는 뺨 맞기 십상이다. 이렇듯 녹녹하지 않은 삶을 헤쳐가다 보니, 어느덧 내 나이도 50이 훌쩍 넘었고, 벌써 노후를 걱정해야 할 처지가 되어 버렸다. 그런데 또 걱정이다. 나이 먹어서는 돈이 최고라는데, 수중에 모아 논 돈도 없으니 말이

심영화 어린이도서연구회 청주지회장 UN아동권리협약의 기반이 된 사상은 1942년 독일의 유태인 말살정책으로 죄도 없는 수많은 유태인들이 가스실에서 죽어갈 때, 자신이 보살피던 200명 남짓의 고아들의 손을 잡고 죽음의 길로 당당히 걸어 들어간 야누슈 코르착의 정신이었다. 폴란드의 의사이자 작가, 교육자, 철학자로 50년이 훨씬 지난 오늘날까지도 참신하고 진실한 실천가로서 시대를 앞서간 선각자였다고 할 만하다. 은 야누슈 코르착의 글을 모아놓은 것으로 한때 아이였던 내가 어른이 되어서 아이를 키우며 생각해볼만한 것들을 알려주고 있다. 내가 아이였을 때 나는 하루라도 빨리 어른이 되고 싶어 안달이 났었다. 어른이 되기만 하면 나는 훌륭한 사람이 되어 있을 것이며

박현순 청주시청소년상담복지센터 소장 2005년에 나온 은 성공의 잣대에 대한 다른 이야기다. 지은이는 높은 지위나 많은 재물을 얻고 명성을 얻는 것을 권하는 시대에 그리하지 않고도 삶에서 성공한 인생을 말하는 사람들이 있다고 말한다. “누구나 성공을 꿈꾼다. 온힘을 다해 매일 매일 인내하면서~” 그렇게 많은 것을 희생해서 높은 지위와 재물을 가지면 성공일까? 행복할까? 성공하기위해 현재를 희생하라고 청소년들을 몰아세우고 있는 부모세대에게 읽어보길 권한다. 지은이는 성공의 기준중의 하나는 남과 더불어 살아가려는 마음, 그 아름다운 마음이라고 말한다. 예전보다 기부와 후원, 또는 나눔이라는 업무영역이 새로 생긴 것처럼 이에 대해 설명하는 일이 많

김선호 충북도 문화예술과장 봄이 무르익는다. 아직 목련이 한창이거늘 때 아닌 고온으로 무심천 벚꽃이 벌써 절정이다. 개나리도 노랗다. 산에는 산수유와 진달래가 한 세월을 공생한다. 봄꽃도 피고 지는 순서가 있는 법인데 올봄은 마구 다투어 핀다. 그래서인가 꽃 향도 각양각색이고 한결 짙다. 봄은 지극히도 모성적이다. 만물을 일깨우고 젖을 물리며 소생시킨다. 죽은 땅에서 라일락을 키워내고 추억과 욕정을 뒤섞고 잠든 뿌리를 봄비로 깨우는 4월이야말로 가장 잔인한 달이라고 T. S. 엘리엇은 그의 시 ‘황무지’를 통하여 역설하지 않았던가. 노영임 시인의 시집 은 봄에 읽으면 감동이 더해진다. 그는 시조시인이다. 2007년 조선일보 신춘문예에 ’젖 물리는 여자’로 등단했다.

손은성 충북대 대학원 사회학과 재학 2년전 대학원에 진학하면서 특별한 일이 없을 때는 거의 대학원실에서 하루를 보냈다. 그러던 어느날 근로 학생이 컴퓨터를 점검한다고 대학원실에 왔다. 학교에서 정기적으로 하는 것이라고 했다. 아무 생각없이 지켜보는데 어떤 단계에서인지 열어본 사이트 목록 등 내 작업내역이 모두 점검되고 있었다. ‘아!!! 학교에서 이 모든 것을 감시하고 있었구나.’ 왜 몰랐을까? 왜 의식하지 못했을까? 우리사회에서 당연한, 너무나 당연한 감시네트워크를. 책 은 으로 잘 알려진 작가 조지오웰(George Orwell)의 1949년 작품이다. 조지오웰은 현실과는 동떨어진 35년 뒤의 전체주의 사회를 극화하고 있다. 이 소설은