멋부리기를 좋아하던 중·고등학교 시절. 아침에 일어나면 학교에 가서 뭘 공부할까를 고민하기보다 오늘은 뭘 입을까를 고민하느라 시간을 보내고 주말이면 친구들과 놀러가기 바빴습니다. 또 꾀병을 부려 조퇴를 하고는 친구랑 손잡고 시내를 활보하는 게 공부보다 더 쉬웠지요. 그런 나에게 ‘만일 그 시절 그 책을 만나지 않았더라면 과연 어떤 모습으로 살고 있을까’ 싶을 만큼 삶을 송두리째 바꿔놓은 책이 두 권 있습니다.그 중 한 권이, 지금은 소풍을 끝내고 저 세상으로 돌아가신 조영래 변호사가 쓴 입니다. 이제는 많은 사람들이 기억하는 전태일 열사. 평화시장에서 일하던 청년 노동자 전태일을 별다른 수식 없이 우리에게 알려 주던 책, .부모님 밑에서 먹고 입을 고민 안 하고 편

과거 어느 팟케스트 진행자가 “개인이 국가를 수익창출의 수단으로 삼으려 하고 있다”고 말했던 기억이 있다. 당시에는 곧이곧대로 받아들이지 않았다. 아무리 그래도 국가라는 것이 시스템이 있는데, 그러한 의도를 가진 행위의 실행이 가능할 것인가에 대한 반문이고 의문이었다. 하지만 곧 이해 할 수 없는 현상들을 목도하게 되었다. 상식적이지 않고 합리적이지도 않은 일들이 ‘언론’이라는 이름으로 포장되고, 그것은 곧 ‘여론’이라는 이름으로 개명되어 권력에 의해 ‘정책’이란 이름으로 폭거가 자행되는 웃지 못 할 일들과 마주하게 된 것이었다.이제는 그럴 수도 있겠다는 생각이 든다. 아니 확신이 든다. 그것은 곧 4대강이 되었고, 자원외교가 되었으며, 한일 위안부 협정이 되었고, 세월호의 참사를 파묻어 버리는 정권

90년대 후반쯤 김형경의 「세월」을 읽었다. 이 소설은 실화와 문학의 경계에서 어디까지가 진실일까를 얘기하던 기억이 난다. 지금은 이 소설의 줄거리조차 기억나지 않지만 주인공이 문단의 선배에게 이끌려 여관에 갔던 사건이 꽤나 충격적이었다. 이후 주인공은 가까운 지인과 이 사건에 대해 상담을 하게 되는데, 지인의 충고는 “아무에게도 발설하지 마라. 니가 말하는 순간 너는 이 바닥에서 살아남지 못 할 거다”였다. 이 대목이 아직도 잊혀지지 않았던 것은 폭력에 대해 우리가 할 수 있는 일은 없겠구나 싶은 절망감 때문이었다.그 소설은 오랫동안 내 마음에서 떠나지 않았고, 그저 어린 시절 동경해 왔던 문인세계에 대한 환상을 환멸로 바꿔주는 계기가 되었을 것이다.요즘 SNS를 뜨겁게 달군‘문단 내 성희롱

지난해 쌀값 보장을 위한 집회현장에서 국가권력의 폭력적 진압방식에 의해 쓰러진 백남기 농민이 결국 운명을 달리했다.그저 집회에 참석한 한 농민의 안타까운 죽음으로 생각하기에는 왠지 씁쓸하다. 사망진단서와 관련된 다양한 논쟁을 하고자 하는 것은 아니다.박근혜 대통령은 야당대표시절, 이슬람 무장단체에 납치돼 살해된 김선일의 안타까운 죽음을 바라보며 정부가 국민의 생명과 재산을 보호해야 한다고 주장했다.한 개인의 죽음이 아니라 당시 정부가 국민의 생명을 지키지 못하였음을 야당대표로서 주장하였을 것이다. 대통령 후보시절에는 쌀값 21만 원을 공약으로 제시했다.정부가 국민들의 생명과 재산을 보호하고 지켜야 한다는 표현이었을 것이다. 후보시절, 자신의 공약이었다 하더라도 상황에 따라서 공약

10월의 화창한 가을 날씨와 함께 10월 1일부터 3일간의 연휴가 이어졌다. 10월은 청명한 가을을 즐기기 위해 전국 곳곳은 행락객들로 넘쳐나고, 즐길 수 있는 지역축제 또한 많은 시기이다. 지난 추석 연휴에 인천국제공항 이용객이 하루 평균 16만 2천명으로 역대 최대였다고 한다. 명절이면 고향을 찾아 부모님, 친인척을 뵙고 조상에게 성묘하는 것이 오랜 전통이었지만 이제는 연휴를 이용해 여행을 즐기는 세태(世態)로 변화하고 있다.10월 첫날은 ‘국군의 날’로 한국군의 위용과 전투력을 국내외에 과시하고 국군장병의 사기를 높이기 위해 제정된 기념일이다. 1950년 10월 1일 한국군이 남침한 북한공산군을 반격한 끝에 38선을 돌파한 날의 의의를 살리기 위하여 이날을 국군의 날로 지정하였으며 올해로 건군(

대학에는 학생들이 직접 취재하고 기사를 작성해 신문을 발행하는 언론기관이 존재한다. 충북대엔 ‘충북대신문’이, 서원대엔 ‘서원대신문’이, 청주대엔 ‘청대신문’이 그 역할을 담당하고 있다.청대신문은 1954년 7월 12일 ‘바르게 보고 빼어나게 생각하라’는 정안수상(正眼秀想)을 사시로 창간됐다. 2014년에 입학해 학생기자 생활을 해온 나로서는 감히 그 지령의 세월을 헤아릴 수조차 없다. 숱하게 지나쳐간 선배기자들의 발자취에 누가 되지 않도록 묵묵히 노력해왔을 뿐이다.이렇듯 청대사(史)와 함께해온 우리 청대신문은 현재 발행이 무기한 중단됐다. 지난 9월 7일부터 명확한 해명도 없이 주간교수 임명을 미루고 있기 때문이다. 정성봉 총장과의 면담도 수차례 요청했지만 번번이 거절당했다.보통 재단

청주의 국공립학교에서 일하는 한 경비원은 추석이 두렵다. 2016년 9월 13일 화요일 경비원은 16:30 출근했다. 14일부터 16일까지 추석 연휴 동안 어디 나가지도 못하고 하루 종일 학교를 지켰다. 주말이었던 17일과 18일도 학교에서 보냈다. 월요일인 9월 19일 08:30에야 퇴근할 수 있었다. 경비원은 총 7일을 연속 근무했고, 136시간동안 학교를 지켰다. 그렇게 일하고 받은 월급이 101만원이다.경비원들은 토요일과 일요일 및 공휴일을 24시간 동안 근무하고 평일 야간에는 15.5시간을 근무한다. 그런데 왜 103만원 밖에 받지 못할까? 이는 휴게시간을 과도하게 책정했기 때문이다. 경비원은 주말에 24시간 근무함에도 불구하고 임금은 6시간만큼만 받았다.미화원도 경비원과 같은 방법으

우리나라에는 농업용수 공급을 위해 1만 7500여개소의 크고 작은 농업용 호소가 전국적으로 산재해 있다. 일반적으로 저수지로 알려져 있는 농업용 호소 중에는 인근 농지에 용수공급을 위해 별도로 축조되어 담수를 저류한 곳도 있고 하천에 보를 설치해 농업용수를 공급하는 시설도 있다.농업용 저수지 중 전체 70% 이상이 설치된 지 50년 이상 경과돼 시설의 안전성은 차치하더라도 농업용수 수질로서 적합성에 문제가 있는 곳도 적지 않은 것으로 나타나고 있다.특히 2011년부터 근래에 들어 강수량이 점점 줄면서 상당수 저수지에서 호소 내 물 순환이 적절하게 이뤄지지 않아 녹조류가 발생되는 등 오염현상이 발생할 뿐만 아니라 하천에 보를 설치한 저수지의 경우 하천 하류의 수질에도 지대한 영향을 미치고 있다.

사무실 전화가 정신없이 울려댄다. 동원훈련이 시작되면 충북병무청 동원관리과 직원들은 상담센터 직원이 될 각오를 하게 된다. ‘동원훈련 가야하는데 전역할 때 보다 살이 많이 쪄서 군복이 안맞아요’, ‘제 훈련일정 알려주세요’, ‘훈련시간에 조금 늦을 것 같은데 어떻게 되나요?’, ‘사무실 일이 너무 많아 훈련 참석 못 할 것 같은데 어떻게 해야 하나요?’ 등 문의 내용도 참으로 다양하다.수 많은 전화와 동원훈련장에서 만나는 예비군들에게 병력동원훈련소집 담당으로서 가장 많이 드는 생각은 ‘감사(感謝)’다. 병력동원훈련소집 참가 대상 예비군들은 병역을 마치고 나서, 학교 졸업 후 취업을 준비하거나 직장 초년생, 자영업자 등 소중한 땀방울을 흘리며 미래를 준비하는 시기의 청년들이다. 또한 동원훈련은 이들이

2014년 나는 청주대학교에 입학했다. 나에게 있어서, 그리고 청주대학교에 있어서 참 다사다난했던 한 해였다. 2014년 3월에 입학한 사회학과 친구들은 “입학한 지 한 달 만에 자신의 학과가 폐과 되었다”며 신입생으로서 즐길 수 있는 대학문화들을 포기하고 집회·시위에 뛰어들었다. 이야기를 들어보니 입학 전 모집요강에 폐과 한다고 나와 있지도 않았고, 폐과 절차 또한 비민주적이었으며, 폐과 되면 후배도 들어오지 않는 대학생활을 해야 하는데 그러기 싫다고 했다.다행히도 2015년 사회학과 복과가 결정되었지만 폐과 결정이 통보되고 해당 학과의 많은 친구들이 전과를 결정하여 사회학과에 남은 친구들이 몇 없다고 한다. 사회학과 폐과 시위가 계속되는 와중에 2014년 8월 대학구조개혁평가에서 청주대학교가 소위

사람들은 본능적으로 관대할까? 아니면 그 반대일까? 두 말 모두 일리가 있다. 이를 종합해서 말하면 “내 자신에게는 관대하고 타인에겐 엄격하다”다.얼마 전 페이스북에서 글을 하나 읽었다. 채식을 시작한 시민단체 활동가의 글이었다. 채식을 한다고 사람들에게 말하는게 부담스럽다고 했다. 주변사람에게 채식을 한다고 말하면 “‘그럼 생선은 왜 먹냐’, ‘달걀은 왜 먹냐’”며 자신의 실천 활동을 지지해주기보다는 “그게 무슨 채식이냐고 오히려 비난을 한다”는 이야기였다.내 남편은 사회주의 세상을 바라는 사람이다. 특별히 남편과 그런 이야기를 나누어본 적은 없었지만 관련된 활동을 해왔던 터라 자연스레 알고 있었다.그런데 남편이 자신의 물건을 타인에게 빌려 주려 하지 않거나, 벌레 잡은 휴지를 밖에

나의 기초의원 생활은 이제 막 6년째를 넘어서고 있다. 길다면 길고 짧다면 짧은 시간이 흘렀지만 아직도 풀지 못하는 과제가 하나있다. 그것은 바로 바람직한 의원상(像)은 무엇이며 어떻게 활동하는 것이 의원생활에 최선을 다하는 것일까 하는 나 스스로를 향한 질문이다.이런 물음은 각 지자체의 도·시의원들의 크고 작은 문제들로 인한 언론의 단골 비판 대상이 되거나 아직도 가끔은 마주치게 되는 의원무용론을 주장하는 유권자를 만날 때 그리고 짜여진 일정 속에 정신없이 매몰된 자신의 삶을 되돌아 볼 때 더욱 절실해 지기 마련이다.지방의회가 주민의 대표기관으로서 집행부 견제기능을 한지 30년이 됐다. 강산이 세 번 바뀔 세월이 흘렀지만 여전히 시민들의 의회에 대한 시각이 부정적이다. 집행부에 종속됐다거나

청주 북문로는 얼마 전 거리를 정비하고 환경을 개선하면서 많은 변화를 했다. 다니는 사람도 많아지고 오랜시간 걸려있던 간판들은 새로운 간판으로 하나둘 바뀌기 시작했다. 예전과 비교할 수 없을 만큼 땅값도 비싸졌다. ‘대림라사’는 그렇게 변화해가는 환경 속에서도 꾸준히 자리를 지키고 있는 양복점이다.80년대 중반 양복점을 시작한 강충열 사장님은 ‘옛날에 이 동네만 해도 열 군데가 넘게 양복점들이 있었어’라며 좋았던 그 시절에 관한 이야기로 인터뷰를 시작한다. 양복점들이 본격적으로 사라지기 시작한 것은 90년대 후만 IMF때다. 양복점뿐만 아니라 많은 것들이 사라진 시기라고는 하지만 한가지 기술로 수년간 일해오신 분들에게는 정말 잔혹한 시기였을 것이다.어느 정도 경제가 회복된 2000년대에도 양복

지난 26일은 문의 장날이었다. 옛날부터 문의에는 1일과 6일에 5일장이 섰다. 내 어린 시절 장날 등굣길 버스에는 학생들과 주민들은 물론이고 장에 내다 팔려고 가져가는 마늘·고추와 같은 농산물에서 닭·강아지와 같은 가축에 이르기까지 장날 물품으로 가득했다. 서로의 안부를 물으며 마을 소식을 전하느라 늘 시끌벅적하였고, 버스 안내양은 힘겹게 문을 닫았다. 버스는 안내양의 ‘오라이’ 소리와 수신호 확인후에야 출발을 할 수 있었다.30년이 지난 지금, 마을에는 아이들을 찾아보기 힘들고 버스는 텅 비어 있다. 문의면에 있었던 구룡초, 마동초, 소전분교 등은 폐교가 되어 문의초등학교로 통합되었지만 학생수가 100명을 넘지 않는다. 이렇게 초등학생수가 100명 미만인 면은 청주시에 네 곳(문의면, 가덕면, 낭

결혼을 하고나니 내 생활은 전보다 풍요(?)로워졌다. 결혼 전 동생과 살던 집은 2층 주택에 2층집이었다. 여름에는 더워서 집에 있을 수 없었고, 겨울에는 추워서 입김이 났다. 바퀴벌레로 고생했고, 온 방마다 짐이 한 가득이었다. 그런데 결혼하고 아파트로 이사를 오니 너무 좋았다. 가전, 가구도 대부분 새로 샀으니 이보다 더 좋을 수 없었다. 그렇게 신혼 생활을 시작했다. 그런데 며칠 지내다보니 이 풍요로운 생활이 마냥 기쁘지 않았다.내가 이사 온 후에도 내 동생은 여전히 그 2층 집에 남았다. 또 내 결혼 때문에 미국에서 들어온 언니와 형부도 그 집에서 생활했다. 무더운 날이면 그 집이 얼마나 더운지 잘 알기에 걱정이 됐고, 비가 오는 날이면 창문도 제대로 못 열고 습하겠구나 싶고, 좁은 공간에서

가끔 내 분수를 잊는다. 그것도 아주 심하게. 최근 들어 내가 선 이 자리가 살아가면서 꼭 있어야 할 자리인지 의문이 자주 생긴다. 남을 걱정할 처지가 아니라 내가 그렇다는 말이다.요즘 세상은 자기를 내세우는 셀프 광고가 성행하고 있다. 물론 남들에게 인정받기 위해 자기를 PR하고, 대부분 어느 정도는 용납을 하고 있는 실정으로 본다. 또 그래야만 남들이 깔보지 않는다고 떠들기도 한다. 나도 오랜만에 만난 친구와 아무 생각 없이 그저 반가운 마음에 지난 이야기들, 현재 주변잡기를 수다 떨다 보면 간혹 ‘잘난 척하고 있네’라는 핀잔을 들을 때가 많다.건네주는 말은 신경 끄고 부담 없이 한 말이겠지만 필요 이상으로 나를 내세운 것 같아 얼굴이 화끈해지고 가슴이 뛰는 것은 어쩔 수 없다. ‘스스로

구름 위의 학교에서 수업을 한다. 가르치는 선생님도 공부하는 학생도 신선(神仙)의 제자처럼 느껴진다. 구름을 타면 하늘에 오를 듯 초록의 산위로 뭉게구름이 수를 놓는다. 구름이 살짝 비켜서면 태양이 내리 쬔다. 볕을 피할 그늘도 없다. 아니 익숙해져 필요 없다. 비가 내린다. 책을 주섬주섬 챙겨 처마 밑으로 잠깐 피한다. 비가 멈추면 책걸상을 닦고 다시 수업을 한다. 구름 위의 학교는 신선이 공부하는 공간이 아니라 무너진 학교로 인해 들어갈 공간이 없는 네팔 신두팔촉 카지룽마을 칼린촉 초등학교 학생들이 공부하는 학교다.2015년 네팔대지진의 최대 피해지역인 신두팔촉 카지룽을 찾은 지구촌 하나 되기 ‘나눔과 동행’팀은 학교를 새로 신축해 주기로 약속하고 귀국했다. 1년 후 ‘나눔과 동행’ 팀은 박윤지(

4.13 총선을 마치고 여야는 물론이요 언론과 재벌마저 한목소리로 조선해운을 중심으로한 구조조정이 필요하다고 주장했다. 박근혜 대통령은 4월 22일 “수술이 무섭다고 안 하고 있다간 죽음에 이를 수도 있으므로 구조조정이 반드시 필요하다”라고 구조조정의 시급성을 강조했다. 이런 공포분위기 조성은 정부와 재벌의 실책을 감추며 노동자들을 위축시키는 효과를 발휘하고 있다. 우리는 차분하게 질문할 필요가 있다. 누가 책임자인가?한국사회는 이미 굵직한 경제위기를 수차례 맞이한 경험이 있다. 그 때마다 정부의 대책은 노동자 구조조정과 재벌에 대한 국자의 지원이었다. 우리는 다시 경제위기를 마주하고 있다. 매번 반복되었던 정부의 대책으로 잠깐 기업이 정상화 된 것처럼 보였지만 다시 경제위기가 찾아왔다. 정부의 대책

신자유주의. 기업과 부자들에게 부를 몰아주면, 기업과 부자들이 투자를 통해 경제를 선순환시킬 수 있다는 경제이론이다. 이를 위해 각국정부는 지난 30년간 기업과 부자의 세금을 깎아주고, 금융 등 각종 규제를 완화해준다. 노동법 개악을 통해 언제든 자를 수 있고, 절반의 임금만 줘도 되는 비정규직 노동자들을 대량 확산시킨다. 그러나 이론과 달리 급격히 부를 늘인 기업과 부자들은 경제의 불확실성 등을 이유로 투자를 외면한 체 곳간에만 쌓아둔다. 국민경제는 외면하고 오로지 이윤만을 위해 금융과 주택, 원자재 투기 등으로 카지노 자본주의를 만들어간다.그 결과 세계는 심각한 빈부격차에 직면한다. 극심한 빈곤에 내몰린 노동자 서민들은 기업과 부자들이 만든 상품을 소비할 여력이 없다. 소비되지 않는 상품은 재고로

들려오는 뉴스들이 온통 눈살을 찌푸리게 하는 것들이다. 수락산 살인사건으로 사람들을 두렵게 만들더니 연이어 터진 사패산 강도 살인 사건으로 여자들은 마음 놓고 산에 오를 수도 없는 뒤숭숭한 세상으로 만들고 말았다. 강남역 인근 건물의 화장실 살인 사건은 많은 사람들의 치를 떨게 만든 묻지마식 여성혐오 살인이기에 더욱 그렇다.신안 여교사 성폭행 사건은 우리 사회의 도덕적 타락의 끝을 보는 것 같은 안타까운 사건이고 부부싸움으로 아내를 살해하고 어린 자식을 상하게 한 사건은 또 얼마나 우리를 우울하게 하는가. 사연이야 어찌됐든 잠자는 아들에게 끓는 기름을 들이 부었다는 뉴스는 사람으로서 그럴 수 있는 건지 두 귀를 의심하게 만드는 사건이다.끊이질 않고 계속되는 부정과 부패는 사정기관의 부정부패 근